三外

記得幾年前打電話回台灣老家，老爸說家裡浴室的熱水器壞了，順便想把浴室改一下，我說請工人來作一下就好了，老爸回說：“工人現在哪裡這麼好請呀？”，我問怎麼啦？老爸爸言道：“現在的水電工人拿翹的很哪，不但工資高，他要作不作的，來作工你要給他端茶送煙(我們家不送煙的)，遞毛巾擦汗，要把他當個人物對待才行，他工作留下的零碎你必須為他清理，他是不管的。”，我說什麼時候變成這樣？
曾幾何時台灣經濟太發展了，一般這些小工根本沒人作了，所以物以稀為貴，連作水電工的一夜之間抖起來啦！其他行當也相倣，當局看看不行了，於是決定引進外勞，這個詞新鮮，就是外來勞工的簡稱，多半不是泰勞就是菲傭，個別少數也有一些素質差的，但總體來講，填補了不少台灣勞力市場的不足，因為人富了就五體不勤了，說不定那天台灣富過頭了，就要出現台傭了。
相對的這幾年對岸經濟大好，勞工市場絕對不是問題，據估計有近一千七百多萬人在待業(這個名詞取得好，比失業好聽，又積極)，當然這還不算這幾年下崗的。你不論到國內任何的大城市去，在火車站，在街頭都會看到人坐在那裡，前面擺一個牌子，或寫水電工，或寫木工，隨叫隨有，要什麼有什麼，不缺這個你哪！
現在國內不要外勞，要的是外腦。像北京已經出現給高級技術員十萬年薪，配車配司機又配房的優惠；全國各大專院校也打出給回國的博士一年百萬研究經費的號召，配房配車，你要是黃金單身貴族，肯定也會有人願意給你配妻，何以如此呢？原因無它，就是看上了您這個腦袋！特別是漂過洋，渡過金，能夠帶來經濟效益，能夠下金雞蛋的外腦。
但講到人脫離罪惡，既不能靠外勞，也不能靠外腦，只能靠外力。要知道在我們以以儒釋道為主流文化的體系中認定了人性本善，即或不善也可藉教育(有教無類)，藉宗教(修行積德)，使之達善，所以根本沒有原罪的概念，這樣一個欠缺原罪的觀念使得人沒有辦法看見人性本惡的實際觀點。而西方的文化裡受基督信仰的影響，早早認知到人性已經被罪所污染了(polluted)，以致於必須要有一個普世的律法來約束。這個律法是針對控制邪惡的人性的，同樣的道理，基督徒所信的上帝是一位律法的給與者和最終的審判者，這些觀點供給了西方外在的執法理由。
進一步的說，若是沒有耶穌基督的救贖，和賜給信徒心中的聖靈的介入，人的心性不可能產生改變和變化，一個徹底心性的改變(transformation)非藉外力而來不可。最近國內已經有人喊出了國家需要一套道德的標準來自救，否則這樣光是一切向錢看很危險，這是一個大突破，講到點上了。可惜抓的藥還是老一套的，像北京又有很多小孩子開始學習孔孟的學說，社會上一波波的嚴打掃黑，其實這都只能治標，並不能治本，真正要治本非要靠外力不可。今天你我也許沒錢請外勞，自己也不是外腦(沒被罵豬腦袋已經不錯啦)，但人人都需要靠基督的外力救贖才行，這是牧師的心底話。