Thursday, August 13, 2009

金裹銀

古人追求安貧而樂道,這話說起來可容易,但事實上周圍看看,我們人是既不安貧,更不樂道。世界上的人所追求的無非是吃得更好,住得更好,穿得更好,要不就是把希望寄託到下一代,一切為著下一代謀福。有更高尚一點情操的,不單單只為自己的子孫謀福,也為其他人的子孫謀福,像這樣的人是值得人尊敬的。
但是仔細想想,人所求的吃住穿其實都非常的有限,非常非常的虛空。拿吃來講吧,你能怎麼吃?聽說以前慈禧太后吃的一種東西叫作金裹銀,御膳坊的師傅要作這個可費勁了,先得將米粒一粒粒的挑出來,過過打散的蛋,然後再放下鍋裡去炒,炒出來以後黃澄澄的,一粒一粒像金子一樣,而裡面的米是白色的呀,同銀子的顏色一樣,所以叫作金裹銀。你想,慈禧放了那麼多金裹銀在她肚子裡,現在呢?自己還不是成了金裹銀了(外面穿戴著金子,裡面白骨一堆)。
我曾經到過北京北海公園的仿膳吃過一次飯,據說吃的都是慈禧太后當年所吃過的東西,吃倒是滿好吃的,挺有味道,又有人穿著旗袍,宮廷的打扮給你上菜,可惜就沒吃到金裹銀,倒是費了我不少銀子。但是吃了又怎麼樣?最後還不是都作了出口貿易,而且我相信天天這樣吃也會覺得不過如此,你能怎麼吃?
穿又怎麼樣呢?你再能穿,一次能穿幾件?更何況現在要隨便穿上一件什麼貂的,出了門可能要給人啐幾口洋口水在身上,想起來都噁心。事實上如果家裡只有幾件質量很好的衣服,那出門可就利便多了,穿了就走。反過來說,如果自己家裡的衣櫥打開來,件件都是'精'品的話,那出一趟門可就要傷腦'筋'了!你說你再能穿,能怎麼穿?
真是的,聖經告訴我們有衣有食就要知足。人不太有錢有不太有錢的好處,剛剛好偶爾能夠陪老婆孩子上上飯館,一年能夠全家出一趟遠門,到處看看欣賞欣賞,多愜意!人不太有名也有不太有名的好處,平時能夠自由自在出門逛街,憑著自己這副長像又不怕人家綁架,這實在是福氣呀,你不知道那些有名的人多可憐,當年貓王連上電影院看個電影都不成,怕給人扯爛了衣服,只有自己在家裡建個電影院看電影,不能享受到戲院裡大家一起笑,一起叫的樂趣,不過說起來他是家庭電影的先趨呀!
一個人如果有衣有食,知足了,那比什麼都好;聖經又接著說:“敬虔加上知足的心就是大利了”。一個人有了知足的心再加上願意追求永恆的道,那他就更有福氣啦,因為那是對我們人的心靈大有好處的,是對永恆大有益處的。
我盼望我們既能夠安貧,一切夠用,不缺乏就知足;也盼望我們能夠樂道,享受與神的密契(因為道就是神自己);盼望我這兩個盼望能夠有盼望,這是牧師的心底話。
趙約翰牧師其他小品可於網上http://ccuc.ccim.org看到,歡迎流覽。趙牧師每星期日早上九時半在培德中心三樓以普通話演講,歡迎免費入場,連絡電話是312-328-1188。也歡迎你就近參加各教會,聽福音。

混蛋

我說混蛋這可不是在罵人喔!這是在講川菜當中的頭道怪菜。取其“蛋渾一而不可分,混合而成可口的美食”之意。清代的菜譜《調鼎集》就記載了“混蛋”的作法,先將雞蛋殼敲出一個小孔,將蛋黃蛋清倒出,留蛋清去蛋黃,加上濃酒攪絆,讓它都融化了,再倒回蛋殼裡去,上面用紙封住,擺在飯鍋上蒸熟,剝去外殼,這就是一道正正宗宗的渾蛋也,據說味道極為鮮美。
現在你到餐館去可沒這道菜了。得回你到四川餐館去,侍應生好生問道:“先生,您點什麼菜?”,你衝他一笑,說聲:“混蛋!”,他要是不懂這道菜的源由,衝著你這話,你的神麼小費他也不要了,先請你吃一拳,算是頭抬小菜。
雖然這道菜是沒有了,但是從它衍生出來的菜可真不少,像是湖南的換心蛋,湖北的石榴蛋,四川的釀鴿蛋,還有我們安徽家鄉的八寶蛋等等,基本上都是採用混蛋的作法,可以說是源於傳統,又創新傳統,在“混蛋”上搞了創新吧!
說起來中國的菜名千奇百怪,往往菜名也把人的思想,感情,歷史事件都裝進去,比如“叫化子雞”比如油炸鬼都算是。講起油炸鬼,宋朝的人們憎恨賣國的秦檜,於是將炸油條取名作油炸鬼(鬼與秦檜的檜音相近),以發洩心頭之恨。別說,中國人早上起來吃根油條夾燒餅,那可真是一大享受,可現在一些不肖的商人用洗衣粉來炸油條,讓它一根根看起來吃起來是又脆又膨,那就要看人的選擇了,是要享受呢?還是要命?這真是要命!將來恐怕正經賣油條的也必須加上“純油炸鬼”才行,想起來也真是的,連我們小老百姓這一點點享受都要剝削,讓我們吃得提心吊膽的,看來真該把這些不肖商人都抓起來炸它一炸。
講到菜名,天津的“狗不理包子”更是一絕,這包子面皮白,一咬下去一面覺得軟呼呼的,同時又覺得很有咬勁,皮香肉嫩,果然名不虛傳,據說現在狗不理已經申請了世界專利了,將來世界各地都可以狗不理一下。
其實不管菜的名稱怎樣引人入勝,惹人遐想,甚至發出會心的微笑,最重要的還是菜的內容,到底菜好不好吃?其次,即使菜名一樣,怎麼個作法也要有講究才行,就像我吃過多少的魚香肉絲,但作得好的實在很少很少。我在想,今天世界到處充滿了好聽的宗教名稱,什麼統一教囉,什麼愛的家庭囉,我們還是必須仔細檢查看看它的內容如何?它是真的能夠拯救人靈魂脫離罪惡的嗎?它是來自真神對人的啟示嗎?像台灣有個過去在大陸管它叫鴨蛋教的,信的東西就真不少,除了信無極老母,彌勒佛,菩薩,講起耶穌他也信,這份子亂喔!要知道,真理本身絕對具有排他性的,哪裡能都是真的?都信起來?那不就很混X嗎?這是我的心底話。

水陸雜陳,絲竹並進

前一陣子,中國西安炒起了一道新聞,有這麼十二位香港客人點了一桌滿漢全席,耗資三十六萬六千多人民幣,據說是從當天早上八點二十一分吃到中午一點多,這麼長的時間都吃些什麼?據說光是喝的茶葉一兩就是一萬多塊人民幣,喝的酒呢?是一萬六千多塊錢的“康雍乾”,十六道菜,其中一道鯉魚鬚子比較費事,要用一百條鯉魚的鬚製作完成,當然光是這樣吃那裡顯得出與眾不同?其豪華之處在於享用這席時,全部以“帝王式”,又稱“殘廢餐”的形式進行,也就是說食客基本上不需要自己動手,有小姐在旁邊伺候,又有宮女在一旁翩翩起舞,這新聞一炒起來,力刻引起輿論大譁,餐廳還立刻受到稅捐單位特別的關注,嚇得餐廳立刻取消聞名而來的定餐,就算再接,也不敢叫它“滿漢全席”了。
其實早在1978年,在日本有一家電視台,為了要拍攝一部中國的烹飪的影片,在香港的“國賓飯店”就曾經擺過一桌滿漢全席,是分成兩天四宴。四宴也各有名堂,分別為“玉堂宴”,“龍門宴”,“金花宴”和“鹿鳴宴”,(就這第二宴的名字恐怖一些),一共吃了四十八個小時,動用了港九的名廚二十二位,配置了七十道名菜,光是為了到各地去搜求稀有的材料,就費了近三個月的功夫,餐廳的佈置堆金砌弄,樹石盆栽不在話下,屆時八音競奏,雅樂迎賓,又有長袍馬褂堂侍高唱芳銜,客人淨手後座,每進一餐,由堂侍報出菜名,並詮釋內容。
這七十道名菜裡獨缺了猴腦,那是恪於香港法令而未能入饌,我曾經看過一個記錄片,吃猴腦要把猴頭剃光,身穿錦衣,桌心開個洞,把猴頭伸出來,在嗓子眼的地方用兩片各切成半圓形的木頭夾住,然後拿個小鎚在頭蓋骨的地方一擊,然後開腦大家掬血而飲,實在慘不忍睹,怎麼好將它列入國宴呢?
說起國宴,其實在大清朝也並不常有,只要逢到鄰邦屬國進貢來朝,平亂獻俘慶功兩項國之大事,才會很隆重地舉行一次。唐魯孫,一代美食家引賽尚阿所著的“雲笈七錄”裡有一段形容國宴的話說,“飾則鋪錦列繡,劍戟粲目,食則膳饈酒醴,甜醹紛投,清罄搖穹,鈞天樂奏,揚我天威,懷柔遠人。”,可見當時的國宴是水陸雜陳,絲竹並進,說句俗話就是擺擺譜兒,給外國人瞧瞧,平時那能這樣吃?
這是地上的吃。據說那些身上綁著自殺炸彈與人同歸於盡的恐怖份子之所以能夠這樣義無反顧,是相信他們這樣的壯烈犧牲能夠獲得阿拉的重賞,將來在天上有美酒美女為伴,永不憂矣。用這樣的殘酷手段奪人的性命,我想美女陪著陪著也會怕怕吧?再說天上容納了這麼許多恐怖份子,您想還能算是天堂嗎?
其實天堂之所以好,因為聖城新耶路撒冷從天而降的時候,神要親自與人同在,那聖潔,真善美,榮耀的神將作人的神,那時祂要擦去人一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,主要將世上一切過去讓人痛苦的事都更新了。而那些膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分可都是在燒著硫磺的火湖裡,那是第二次的死(第一次的死是在世上,肉體的死),也是永遠的死,他們要和這位聖潔榮耀的神永遠的分開。而在世上為了堅守主道,忍耐到底的兒女將永遠與神同在一起,新天新地新人,一切都更新了,這樣的天堂我才要去,這是我的心底話,我說您呢?

Thursday, August 6, 2009

“杏”不“信”由你

二姐夫是農夫,住在加州中部平原種杏仁,他有四百五十九棵杏仁樹,這一天他領我逛逛他的杏仁園,杏仁是一年收的果樹,比蘋果樹稍微高些,從樹到樹之間筆直的一條小水管,那是澆水用的,也是,那麼多樹不用水管怎麼澆得過來呢?
我看到地上三不五時有突起的土塊,他告訴我這是他的敵人--地鼠,地鼠不時會鑽出地來咬澆水的皮管,為什麼呢?因為口渴,所以他每天都要巡果園,修水管,我問說那怎麼治這些不速之客呢?他說用一種瓦斯片丟下地鼠挖的洞裡去,它會發出瓦斯氣來,可以把地鼠給毒死,我說那這個好,殺一個少一個,但他說殺死了這個,還會從別的地方再來一個。這有點像我們人的私慾和貪念,不時從我們的心裡冒出來,破壞我們原來應當有的喜樂泉源。
我問他一年到頭都忙些什麼?他說除雜草呀,施肥呀,澆水,撒農藥呀,修剪枝子呀,大概都是忙一個禮拜停一陣,再忙一兩個禮拜再停一陣,到了八月份收成的時候就要忙上一個月。然後他說一般人都認為有收穫都是農夫的功勞,他說表面上看是這樣,農夫很辛苦的,但其實這都是老天爺的功勞,要是老天爺不給陽光(光合作用),來場冰雹什麼的,要是老天爺不派蜜蜂來幫忙,那一點轍都沒有,你再怎麼努力都白搭,他說農夫所作的,就是儘量想辦法把妨礙果樹生長的障礙給它排除掉(比如除雜草,修枝什麼的),其他的都必須靠老天爺了,我現在理解為什麼中國古人說:“靠天吃飯”的道理了。
事實上,這不是一個放諸四海皆準的道理嗎?不論我們是作什麼的,不論我們有了什麼成就,不要忘記了,要不是老天爺給我們這腦袋,給我們身體的力量和健康,我們能夠有什麼呢?我們有什麼可誇的呢?怪不然神在舊約一再的提醒以色列人說:“你要紀念耶和華你的神,因為得財富的能力是他賜給你的,恐怕你心裡說,這財富是我的力量,我是我手的力使我得著的(申命記8)”,真是這樣的。
杏仁樹開起花來很漂亮,小小的,一塊二十五分硬幣那麼大,有六片白顏色的花瓣,中間有黃顏色的花蕊,到了開花的季節,上萬的杏樹花開起來,非常好看。
先前我知道在收成的時候,他要雇請老墨(墨西哥人)來幫忙,事實上他告訴我,全國有一大部份的水果(包括蘋果,葡萄,橘子...)都是從加州來的,而老“墨”這批生產大軍真是功不可“沒”的,要是沒有了他們,那很可能水果就會全軍覆“沒”的,。而現在我才知道,除了收成,在修枝的時候還必須請他們來一次,他們手腳很快,一個早上就可以把他整個杏樹園的枝子修剪完畢。
為什麼要修剪枝子?我問了一個很土的問題,他告訴我主要是把一些重重疊疊的地方把它剪掉,好讓它可以接受到陽光,喔!我突然明白了,怪不然有的時候神要在我們身上這裡修剪一下,那裡修剪一下,原來在那些地方,我們是處在陰暗當中,不能接受到陽光的照耀(見不得光),所以神必須把它剪掉,雖然當時我們很痛苦,但卻是為了我們的好處,叫我們可以因此結果子更多。
姐夫指著杏樹上一個剛剛發出花笣的地方語重心長的說:“一個人要是認為沒有神的話,他應當來看看這個,從這個枝子上突出來這麼一個小花苞,然後慢慢開花,然後結果,真是奇妙非凡呀!怎麼能說沒神呢?”,是呀,從這小小“杏”樹的身上,我看見了人小小“信”心的發生和功效,接下來就真是信不信由你了。這是我的心底話。

大紅袍

“龍井,祈紅,鐵觀音;銀針,蒙頂,碧螺春; 毛峰,普洱,君山銀,外加凍頂烏龍茶。 ”這是中國的十大名茶。你喝過幾種?茶, 原產於中國,中國人是最早發現茶樹和茶的利用價值, 最先發明茶的栽培技巧和各種茶的製法,創立茶道,形成舉世矚目的茶葉子品飲文化和茶的文化, 說中國人是龍的傳人有待爭議, 因為龍長得可難看了,說中國人是茶人,恐怕沒有人會反對, 三五好友一聚,泡壺好茶,話匣子一開,只見口水與茶水齊飛,好不熱鬧!
烏龍茶其實在所有的名茶類當中是最耐人尋味的一種茶, 它的外形, 比綠茶和紅茶都粗大,並不具有特別誘人的外觀,可卻豐富有沁人心脾的芬芳和令人欲醉的滋味, 烏龍茶香氣馥郁,甘醇可口,飲後讓人回味無窮。 烏龍茶發祥於武夷山,烏龍茶特別講究茶樹的品種, 這點跟外國人講究狗隻的血統差不多,烏龍茶十分重視選種, 分品種製茶,甚至以樹為名,這些名樹採製下來的成品樹不過數兩, 這些有名的單株茶樹稱為名欉,著名的有大紅袍, 鐵羅漢,白雞冠,水金龜等等,其中又以大紅袍最出名,最為珍奇。
大紅袍是武夷山岩茶中的極品, 譽為「茶中狀元」,號稱「茶中之王」。 產於武夷山天心岩附近的九龍窠半壁上,關於這大紅袍名稱的來由有不少傳說, 其中又以縣官久病不癒,後喝了幾次大紅袍之後, 不藥而療,因此親臨茶崖,將身上穿的紅袍披在茶樹上最為廣傳, 不曉得為什麼?中國古人有以東西掛樹的習慣, 有古人以不再有知音,將自己所彈樂器掛在友人墓旁大樹揚長而去, 也有掛所配寶劍的,反正白白便宜了別人,現在就沒有人這麼傻了。
大紅袍在一塊用石頭壘起的小土台上, 面積不過二,三平方米, 本來有大紅袍四株,現僅存正,副各一株,所處的生態環境十分特殊, 茶樹座西朝東,每當旭日東昇,大紅袍就沐浴在曦陽之中, 到了中午,後壁岩峰擋住了烈日的直接照射,正符合「茶宜高山之陰, 而像日陽之早」的古典經驗,更奇妙者,大紅袍茶樹後上方的岩璧縫隙裡有一線山泉, 細細長流,終年「滴灌」,土質疏鬆,堪稱宜茶之妙境。
大紅袍成品茶用煮沸的山泉沖泡開來, 葉脈紅似硃砂,葉片綠如寶石, 素有“三紅七綠”之稱,湯色金黃明豔,舉杯到鼻前就能聞到一股子濃郁的香氣, 滋味清遠,令人齒頰留芳,這本來都是上貢的極品, 現在走具有中國特色的資本主義,就是誰有錢誰標到了誰喝,純粹的有錢是大爺!
大紅袍本長在山間,因著紅袍加身而名貴。 今天人本是罪人,且陷在罪中而不可自拔, 為何稱是罪人?因為離開神造人的初衷原意甚遠, 在世界觀,人生觀和價值觀上都虧缺了神的榮耀。 可有一天真神道成肉身來到世上,祂以自己無罪的身體為我們擘開破碎, 以無罪的為人而流,叫一切信祂的,罪得以被遮蓋, ,祂就為我們披上義袍,稱我們這些罪人為義,罪人只要一披上這義袍,就得與天上的神再次和好。 大紅袍我看我是喝不上了, 這義袍我雖不配,卻能靠神恩典得以披上,真是感謝神,我盼望有朝一日你也能披上這義袍,這是牧師的心底話。

吃河豚

聽過“拼死吃河豚“這句話嗎?那是的, 河豚真是天下難得的美味,被稱為是“魚中之皇”;“天下第一鮮”。它生長在江河入海口,又名“吹肚”—它只要一遇見危險就會把肚子鼓成圓球形,然後正面朝下肚皮朝上浮出水面,裝成是個氣球來躲避災難,所以名之。

河豚身上帶有劇毒,誰要是不懂得如何處理而隨便吃它,很可能就一命嗚呼,救都沒得救。要知道,河豚體內的毒素一次可以毒死十五個人,河豚毒厲害在於破壞人的中樞神經,最後導致呼吸衰竭,心臟痲俾,心跳停止,回天乏術。河豚毒性最強的部位是卵巢,肝臟,胃腸和血液,但其他如心臟,魚鰓,腹部內層筋膜也都不可以吃,那無色無味的血液組織裡都含毒,您想那能不要命嗎?

今天在人們對河豚的常識越來越豐富, 料理的技術也越來越進步了以後,拼死吃河豚的威脅才大為降低。我是沒有吃過河豚的,只能聽吃過的人形容吃的是如何的香 Q 鮮,如何的難以言傳,聽得我口水 (哈拉子) 都啪啪掉。

位於鎮江東部的揚中一直都有吃河豚的習慣。不過是有規矩的,一是廚房不讓人隨便進;二是河豚燒好了,廚師必當著客人的面先嚐一口;第三,同桌的客人從來不互相夾菜,甚至都不說話,以防萬一中毒引起的人命官司;第四,吃河豚以前,每個位置上只放一根筷子, 客人想吃要自己起身去取另一根筷子,表示說沒人請您,是您自己想吃的,結果自負喔!您聽聽這規矩,像是吃東西享受呢?還是像準備上刑場就義呢?

我在想一個信耶穌的人,他的生命歷程如果能像河豚就好了。我們曾經是一個外表看起來挺好挺美的人, 誰看得透我們心中有多少的毒,有多少的罪惡? (貪心,驕傲,自高自大,自以為是,嫉妒,喜歡攀比,不都是毒嗎?) 感謝耶穌基督,祂來用祂的寶血洗淨我們的罪和毒。而在我們出死入生之後,還不斷的藉著對祂的道的學習,藉著順服聖靈美好的教化,使我們可以不斷的將舊我捨去。

這樣,旁人就能在我們的生命中嚐到那又香,又鮮,又美的生命。 這就是見証呀!這樣的信徒也就算到位了。因此聖經說:“我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的死在我們這必死的身上顯明出來 (林後 5:10) ”不正是這個理嗎?

Friday, July 17, 2009

用腦去玩命

1999前,當中國足球沒能衝出亞洲獲得參加奧林匹克比賽權的時候,一位署名小狂的球迷寫了一篇'中國人看世界杯'的文章,大剌剌的寫道:“足球是中國人民的一塊心病,就像一戶窮人家,近年來家境漸漸富裕了,但養了一個傻兒子,真不讓人省心,吃好喝好,沒委屈過他,但他從沒幹出個人事兒,哄他吧,他衝你傻笑;說他吧,他智商低;罵他吧,他流鼻嚏;唉,真是前世作孽!”說得夠具像化,也真夠狠的。
幾年後,中國足球總算不錯,擠進世界杯亮個相了,其實可以了,人家韓國不也是參加了好幾回了,現在才開花,結果嗎?可球迷不依不饒,恐怕是愛之深責之切吧。中國隊三上三下後,各種具像化的諷刺調侃全都出籠了,真是讓人大開眼界。比方像有一個球迷諷刺中國的守門員,說他是自鄧小平先生以來,全中國第二個大搞開放國門政策的人,讓人聽了噴飯!另外一個球說:“中國好像突然接到了一場國際舞會的晚筵邀請,興奮的盛裝赴會,等到了會場才發現大家跳得都是雍榮華貴的社交舞,而自己還是扭著秧歌。”讓人聽了既覺得好笑也參雜著幾許難過,這話說的。又有人說,也不要太悲觀啦,從進球的總成積來說,中國隊這次在世界杯已經跟排名世界第一的法國並齊了,其實這話更毒!因為法國也Good的Bye了。
聽說日本韓國今天的成功其中有一個很重要的因素,就是他們很早就有大企業錢財支持,送球員到歐美去參加當地的足球俱樂部,去學他們的技巧,學他們的戰略,像這次南朝鮮在“突然死亡”的加時賽當中進了一球結果讓義大利飲恨的球員,就是在義大利俱樂部踢球的,這下可好,氣得義大利立刻宣佈,不再准許該球員回歸該俱樂部,這真像入了虎穴,得了虎子,老虎生氣了,把虎穴的洞門關上,不准你再回虎穴的意思。
南朝鮮的球員沒話講,拼勁十'足',他們剽悍的拼命三郎精神其實在上一屆世界足球杯已經是家喻戶曉了,但踢足球是這樣,不但要玩命,更要用腦才行,能多踢進球的球隊固然勝算多多,但冠軍隊伍肯定失分少少。
其實中國也早已這樣照貓畫虎了,99年國家奧林匹克隊原本是以健力寶少年隊為班底組建的,當年花了不少錢把這些隊員送到巴西去留學五年,當時中國足協已經鐵了心腸要學巴西的技術,然而這批球員回國以後,足協竟然請來了英國的教練來掌旗。英國與巴西,正好是世界足球的兩個極端,一個重身體的對抗,一個重個人技巧的優勢,這招棋不是大好就是大壞,大好是中國足球隊員可以因此得到技巧和力量的結合;大壞是原本學來的技巧被風格迥異的教練給拿捏的面目全非,現在看來,是大大的壞,結果中國這麼多年來,學來學去,不僅僅沒學會怎麼飛躍,連走道都不曉得怎麼走了,那就真是奇慘無比!
在中國歷史上,真神上帝曾幾次試圖叩中國人心靈的門,近代的一次很不幸地讓中國人以為是跟隨帝國主義的大炮而來,在五四運動時,一片科技救國聲中,基督信仰在知識份子中被認為是中國富強的阻礙,又是造成西方資本主義沒落的幕後大黑手,因而遭到強烈的抵制和撇棄;在民間,基督信仰又被渲染為欺宗忘祖,侵蝕人心的迷信,甚至傳出,基督教只要多一個信徒,中國就要少掉一個中國人的極端見解。但如果我們好好冷靜下來,除去一些先入為主的偏見,用用腦,實際了解一下基督信仰的本質,謙卑地去讀讀聖經,人們必定會發現,她跨越了種族,地域,宗教和文化,真真正正是人類脫離罪惡的惟一盼望和答案。一個真正的中國信徒,也必定是一個比過去更好的子女,父母親,兄弟姐妹和的配偶,因為在他心裡有來自於真神源源不斷的愛湧流出來,讓他更愛周圍的人,所以請大家多用用腦,不要只是拼命的反對,這是我的心底話。